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愛鶴莫移松:雲野松鶴螺鈿蒔繪鐵打出硯箱 _ 難得一見 ‧ 書道具 ‧ 硯箱 ‧ 鐵打出 ‧ 文房四寶

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愛鶴莫移松:雲野松鶴螺鈿蒔繪鐵打出硯箱 _ 難得一見 ‧ 書道具 ‧ 硯箱 ‧ 鐵打出 ‧ 文房四寶

沿襲唐宋文化精神的四藝之美,傳至日本被完整保存下來。講究禮節的日本人,費心為文房四寶打造可以安穩存放的家。本次向您介紹 雲野松鶴螺鈿蒔繪鐵打出硯箱 _ 難得一見 ‧ 書道 ‧ 硯箱 ‧ 鐵打出 一見藝術公司 一見古美術生活

唐 · 顧雲:「祥雲皓鶴盤碧空,喬松稍稍韻微風」

松生絕頂,飛雲摇曳,溪澗泉流,三隻仙鶴小立佇。寓意吉祥長壽的鶴與高勁入雲的松樹相互呼應,均有長命高壽、吉祥康泰的祝福意義。也因日文「三」音通「満つ」、「充つ」,代表「全面」、「充滿」的意義,相當吉利,故此器擁有三隻松鶴。
松、雲與溪水,從盒蓋延伸至盒體,不僅高蒔繪,就連螺鈿也都採艱深的「過枝」技法,令人讚嘆。
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此件硯箱寬約20公分,長約23公分,高約4.8公分,通身塗滿黑漆,箱裡繪有流暢波紋,內含毛筆、硯台與長方形鐵打出硯滴,左右兩側還可裝入筆、小刀、信箋等文具。
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本圖右側為硯箱上蓋內裏,左側可見匠師款印。

宋 · 張炎:「色展天機,光搖海貝」

在漆器上使用金粉、銀粉等裝飾材料的傳統工藝技法稱之「蒔繪」。一開始只是在黑漆上灑金粉,隨著時代的進步,這項技術也日臻完善。「高蒔繪」就是漆藝蒔繪中一種艱深的技法,多種程序最後呈現猶如淺浮雕的效果。
「螺鈿」起源於殷周時代。以珠玉貝殼等一步步刮薄過程中,會露出具有珍珠光澤般的呈面,用以裝飾漆器。原白色貝片在光的作用下會折射出不同精巧自然的光澤,好似明代王英所寫「曙色微涵波影動,殘光猶帶浪花流」。

以風雅為翹楚,用藝術回歸生活

尾形光琳,日本畫家、工藝美術家。1658年生於京都御用的和服商家庭「雁金屋」,1716年卒於京都。自幼接觸織品上傳統紋樣與經典設計,奠定紮實的美感與技巧。1701年被宮中授予「法橋」榮譽名號,自此幾乎他的作品都簽名為「法橋光琳」。
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中野其明編《尾形流略印譜》,春陽堂印,1892。資料來源:国立国会図書館ウェブサイト

因其受俵屋宗達裝飾畫的啟迪,自創出一種嚴謹巧妙的裝飾風格,在日本美術史上傳承尾形光琳藝術風格的藝術家被稱為「琳派」,對日本工藝美術產生重大影響,厥功甚偉。
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現今典藏於東京國立博物館,聞名於世的日本國寶「八橋蒔繪螺鈿硯箱」,正是畫家、工藝美術家尾形光琳所製。資料來源_e国宝

從奧地利畫家克林姆特(Klimt)的代表作《吻》似乎也受到琳派的啓發,也是用金銀箔裝飾的風格型式。
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克林姆特(Klimt),〈吻〉,油畫。資料來源:WIKIMEDIA COMMONS

尾形光琳的作品與傳統蒔繪漆器創作技法截然不同,不但硯盒的圖案十分簡單,而且工藝上也故意略顯粗糙之處,反映出創作者向傳統漆器技法發起的挑戰,用新穎的視覺之美向世人呈現古典題材的作品,帶出作品中的精神。
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除了傳統經典的蒔繪、螺鈿,更有自有力度的鐵打出技藝展現,這些異材質的充分運用正是琳派揀選材料媒合的成果,訴說不同空間的維度,從平面到立體,從立體到天地,從天地到精神。看似外枯,實則豐美,恰巧帶出蘇軾所言之精神:「所貴於枯淡者,謂其外枯而中膏,似淡而實美。」

唐 · 李山甫:「抱真唯守墨,求用每虛心」

自古文人墨客愛書成癡,書法能夠展現一個人的性情,渾其天趣。自秦漢以降,前賢書法淵遠流傳,經時代潮流更迭下,汲古創新,書體遞變。
書法非朝夕立就,其是種表現人的精神、情感和意趣的藝術形式。遷延歲月,翰墨之妙,皆有深意,幽玄之理,心悟精微,覽之瞭然。
難得一見之古美逸品「雲野松鶴螺鈿蒔繪鐵打出硯箱」以明亮的金泥、溫潤的珠貝與灰暗的鐵片共生,流光質變甚為幽玄湛然。
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 結合異材質強烈對比來突顯主題本質,逸趣雅緻而深藏靈氣。在尾形光琳最後近二十年的畫師生涯中,直接把深厚美感經驗篤實發揮在各種頂級工藝品。他對美鍥而不舍,追求新意,形成一種嚴謹巧妙的風格,才得以留下這些傳承意志的藝術瑰寶。

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