手捧誠摯的陶碗，敬對生命純粹的美‧陶藝大師陳九駱

捧著陶碗，貼近手心的溫暖，

是即使倒入滾燙的茶湯，仍不燙手的貼心。

厚實穩重的潔白陶碗，是知名燒製志野陶大師「陳九駱」的作品。

陳九駱在50歲前是個家庭和樂、小有成就的經商人，卻因生意失利，一貧如洗，孓然一身。

窮困潦倒的他，念念不忘年少時接觸過陶土的感動，便選擇在人生最困頓的時候「從心」開始。五十而知天命，他真正開始製陶，隱居在一處海沙屋，一切歸零，以最原始的方式逐步琢磨著陶。

歸隱初期，他很快樂滿足，卻常感無法言喻的孤寂。雖然這是他一心嚮往的志業，但難以忘懷的人生痛苦還是會向他強烈地席捲而來。

陶藝是他唯一的救贖，碗裡的靈魂傾述那時蒼茫孤寂的記憶。他漸漸地接受人生的際遇，能坦然面對走過的這些悲歡離合。

因為懂得，所以寬容以對。

陳九駱起伏跌宕的人生故事，充滿著悲喜交集的人生體悟。人生的一些磨難，讓人更加柔軟寬厚，一切諸法，緣生緣滅。懂得，便成為真摯的修行者。

繁華落盡的蘊藏，如實的觀照內省，對今生際遇的感知忠實地呈現，生命的能量凝聚成手中一只陶碗，獨一無二，不可複製。

現在的他看似平淡，卻無比繁華。因為歷經大風大浪，才有對生命的了然，他將自身內在最純粹的靈魂注入陶碗中，每件動人心弦的創作釋放了累積的情感，豐華富足，圓融無礙！

隱身山野、潛心製陶的陶藝大師陳九駱，醉心於儒家仁愛謙和，鍾情於老莊淡泊不羈。深受東方文化浸潤的他，選擇了志野陶作為創作主軸。

志野陶起源於中國，當時是僧侶與文人雅士一同品茶論道所用。後來元朝滅宋，許多文化在中國便蕩然無存。孔子曾言：「禮失而求諸野。」

當時在南宋時，日本曾派僧人和工匠在中國學習，流傳到日本變為國粹的「志野燒」，唐代的遺風便完整地在日本被保留下來。

志野陶溫厚潔白的釉與奔放自然的外形，恰如其分地演繹出陳九駱的心性。十年磨一劍，無罣無礙的他，在智慧與慈悲的兼修下，將志野陶達至豁達之境，自此便有了「山行」系列。

山嵐疊嶂，雲霧飄渺，孤車行駛於其間，享受那樣真實的壯闊孤寂。

堅實高潔的靈魂，心懷對美最純淨的情懷。

柔軟的心，慈悲如釉透出微潤的光澤，溫柔自適，氣質內斂。

陳九駱依著自己的創作經歷與情感起伏，交織出山行系列的沉穩靜謐，內蘊渾厚，姿態隨性。

真情流露的陳九駱會直接用手拿著土坯下去浸釉，所以在碗底外側可見五個孔洞透視著粗獷的土坯，這是陳九駱一貫豪邁率真的製陶方式，毫不掩飾地用原始的生命拿捏作品豐富面貌。底部外露粗獷樸拙的胎坯，更顯生命豐沛的轉化。

每每拉坏製陶，陳九駱必將《金剛經》的聲音溢滿整個創作空間，以前愛喝酒的他，為了能燒出好的作品，毅然放棄這個習慣。他認為喝酒容易產生負面情緒，這樣在做陶時就會產生不好的磁場。拉坯過程中，陳九駱會唸偈迴向給作品，因為他希望用他作品的人都能感受到這份安定自在，棄惡向善，離苦得樂，去成為生命中更好的人。

安貧樂道的他，將潛藏於傲骨中澎湃感情的靈魂投射在陶藝裡。他捨斷一切諸惡，率性而為，將作品幻化成語言，承載自身的思想與文化。

一切無礙，饒富有情，無垢清淨，圓融無礙，繁華與清寂之間，回歸本心。美學的力量藏匿於不可現的隱微之處，由物觀己，豁達不染的境界，定靜之心油然而生。

蝕光沉甸，任由歲月淬鍊。面對真誠的藝術創作家，讓人返回內在自我覺察，藉以豐富滋養自己，很是自在。

現在的我們學會了如何生存，卻尚未學會如何生活。我們迷失在追逐名利之中，卻忘了追逐的初心其實是為了生活。一見望以「美的驚嘆號」點綴日常生活，與大家一同陶然樂活。

要如何才能找到真正的豁達自由與幸福？答案或許就在陳九駱那一只優美古樸的茶碗裡。

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陶藝大師陳九駱的志野燒作品目前位在一見．菁桐古美術生活館內（採預約制，新北市平溪區菁桐街167號)。館內還有許多雅緻且都只有一件古美逸品。期待您的蒞臨。